Глобализация миграционных процессов. Масштабы и основные направления миграции

GLOBALIZATION OF MIGRATION PROCESSES. THE SCOPE AND MAIN DIRECTIONS OF MIGRATION

Galina Khachatryan

undergraduate, Kuban State University, Russia, Krasnodar

Vladimir Petrov

scientific director, dr sociol sciences, professor, Kuban State University, Russia, Krasnodar

Abstract. В статье рассмотрена актуальность проблемы глобализации миграционных процессов. Цель работы – в том, чтобы охарактеризовать последствия влияния глобализации миграционных процессов на жизнедеятельность мировой системы. В результате ретроспективного сравнения глобализационных процессов была выявлена зависимость глобализации миграционных процессов от экспансионистского характера капиталистической модели хозяйствования. Кроме этого, было охарактеризовано влияние глобализации миграционных процессов на состояние социокультурной сферы мировой системы, а также спрогнозированы перспективы ее дальнейшего развития.

Abstract. The article considers the relevance of the globalization of migration processes. The purpose of the work is to characterize the consequences of the impact of globalization of migration processes on the vital functions of the world system. As a result of a retrospective comparison of globalization processes, the dependence of the globalization of migration processes on the expansionist nature of the capitalist model of management was revealed. In addition, the influence of the globalization of migration processes on the state of the sociocultural sphere of the world system was characterized, and the prospects for its further development were predicted.

Ключевые слова: глобализация, международная миграция, мировая система, транснациональные корпорации, трудовые ресурсы, ценности, потребности, интересы.

Keywords: globalization, international migration, world system, transnational corporations, labor resources, values, needs, interests.

На сегодняшний день проблема миграции является одной из наиболее актуальных. Очевидность этого тезиса обусловлена глобализацией миграционных процессов, которые охватывают не только локальные области на геополитической карте, но и, в конечном счете, подчиняют себе всю мировую систему.

Современная западная модель экономического развития, имея экспансионистский характер, «стягивает» в единое поле политическую и социокультурную сферы жизни общества, что является драйвером социальных перемещений. Возможность определять миграционные процессы как глобальные обусловлена, прежде всего, расширением сферы их влияния и проникновением в глубинные слои социальной жизни, в том числе – в духовные. Глобализация миграционных процессов является производным от либерализации экономики и экспансии мирового капитала; это естественный отклик на потребности мирового рынка труда, в котором человеческий капитал перемещается в направлении спроса и не привязан к локальной области жизнедеятельности.

Тесная связь экономической и социальной миграции обусловливает основные тренды международной трудовой миграции, под которой принято понимать пространственное перемещение граждан c целью трудоустройства [4, с. 72]. Таким образом, экономическая, социальная и трудовая миграция в мировом масштабе образует единую систему, в которой зачастую стираются локальные границы.

Структура трудовой миграции, являющейся разновидностью глобальной миграции, включает субъект и объект. Если объект международной трудовой миграции – это искомое место работы, то субъект – все трудоспособное население, вынужденное перемещаться в направлении приложения своих профессиональных навыков  [1, с. 45].

Если до недавнего времени (середина ХХ века) миграционные процессы в сфере труда носили, преимущественно, локальный характер, то c середины ХХ века и в особенности в ХХI веке все в большей степени усиливается тенденция к глобализации. В то же время, нельзя не отметить качественных отличий локальных и глобальных миграционных процессов. В частности, если трудовые мигранты, перемещающиеся в рамках локальной территории, представляют собой преимущественно низкоквалифицированные трудовые ресурсы, то интернациональные мигранты – это, как правило, профессиональная элита,  способная обеспечивать высокие показатели хозяйственно-экономической деятельности транснациональных корпораций [2, с. 98].

C точки зрения аксиологии международные миграционные процессы в сфере труда имеют двоякую природу: c одной стороны, для самих трудовых мигрантов безразлично, в какой структуре и локации произойдет приложение их профессиональных компетенций, а c другой – для конкретного государства, гражданами которого являются данные специалисты, возможен значительный ущерб в связи c «утечкой мозгов» [3, с. 129]. В конечном счете, логику поведения в данной ситуации диктует рынок, и отношения между государством и его высококвалифицированными трудовыми ресурсами обусловливаются исключительно конъюнктурой мирового рынка, в котором отношения между акторами определяет известная истина – «Nothing personal just business»^[1].

Глобализация, какой бы сферы жизни общества она не касалась, имеет постоянное свойство – унификацию. Эта унификация распространяется, в том числе, и на трудовых мигрантов, вне зависимости от их квалификации, что проявляется в методах управления персоналом, а также в выстраивании иерархических отношений.  В связи c этим, для трудовых ресурсов география окончательно теряет свое значение в случае соответствия предлагаемых корпорациями условий требованиям специалиста.

В современных реалиях нередким стало явление т.наз. «удаленной работы», когда гражданин одной страны работает на иностранное предприятие (как правило, такую форму занятости практикуют представители сферы IT) [5, с. 217].

«Побочным эффектом» глобализации является сложность адаптации мигрантов к новой социокультурной среде. В то же время, негативные эффекты «акклиматизации» частично компенсируются унифицированными условиями быта, которые предлагают большинство корпораций в разных точках мировой системы.

Резюмируя сказанное, можно заключить, что глобализация международных процессов – это не только стирание локальных границ, но и ассимиляция культур, а также унификация духовных ценностей. C одной стороны, эти факторы способствуют формированию единой мировой системы, а c другой – создают условия для образования безликой, аморфной, унифицированной социальной реальности, в которой полностью утрачивается всякая индивидуальность. Унификация этой системы предполагает контроль над индивидуумом и любой его инициативой, что обеспечивает тотальный порядок и стабильность транснациональных структур, но, в то же время, исключает возможность всякого творчества, что означает «замыкание» системы на себе самой и, в перспективе, накопление энтропии, а значит – потенциального саморазрушения.